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女汉子真爱公式-【百日文学】文学知识——天心取米,未必敢来!

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【百日文学】文学知识专场

“天心取米,未必敢来”

“天心取米,未必敢来”是什么意思你知道吗?

相传汉武帝时期,北方匈奴要进攻华夏,便派人先送来了一张“战表”,上书“天心取米”四个大字。满朝文武大臣,竟没有一个人能够解出这个谜题。无法之下,皇帝只好张榜招贤。

这时,宫中有个修撰官叫何塘,他揭榜应诏,说自己能够读懂战表,并有退敌之计。皇帝急速招他上殿,并命他具体解说。

何瑭指着“战表”字对皇帝剖析道:“天者,吾国也;心者,华夏也;米者,圣上也。天心取米,意思便是要夺我国江山,取陛下之位。”皇帝一听着急了:“那怎么办呢?”何瑭说:“不妨,臣自有退兵方法。”说着,提笔空客320在手,在四个字上各添了一笔,原信退给了来人。

匈奴的领兵元帅,本来以为在战表的威胁威吓下,想必华夏是不敢应战了。但是拆开一看,却心惊胆战,急忙命令退兵。

本来,何瑭在“天心取米”四个字上面各加了一笔后,变成了“未必敢来”,气定神闲之中表现出早就现已做好了预备,让匈奴自觉打消了侵犯之心。

就这样,何瑭凭仗本身的聪明才智,机敏应对匈奴的战表,经过改动汉字的形体结构,破解了眼前的困局,使两边大众免遭战役的灾害。

今日,要跟咱们理一理咱们的汉字结构。

咱们上文说的小故事,归于汉字的形体结构。从形体结构方面,能够分为汉字、部件、笔画、笔形四个层次。

汉字是最高层次,部件是中心层次,笔画是次低层次,笔形是最低层次。咱们日常日子中所说的上中下、左中右、左右等,就归于部件层面的了解。这些,都带有浓郁的现代颜色。

其实,人们对汉字的研讨,早在先秦时代就开端了。秦代有李斯的《仓颉篇》、赵高的《爱历篇》、胡毋敬的《博学篇》等;汉代,将以上三书合一,称《仓颉篇》,此外还有史游的《急就篇》。由于这些作品主要是给儿童识字用的,故统称为“小学”。东汉的许慎总结前人的成果,写成《说文解字》一书,系统剖析了汉字的六种结构,学术上称为“六书”:

象形。《说文解字》说:“象形者,画成其物,随体诘诎,日、月是也。”意思是按照物体的概括,用曲折的线条,画出那个物体的形状来,这便是象形字,如“日”“月”等字。

指事。《说文解字》说:“指事者,视而可识,察而见意,上、下是也。”意思是看一下就能够知道它代表什么,但要仔细观察今后才干理解它的含义,比方“上”“下”等女汉子真爱公式-【百日文学】文学知识——天心取米,未必敢来!字。这类字一般都有指示符号,标明字义地点。

领会。《说文解字》说:“领会者,比类合谊,以见指妫,武、信是也。”意思是把两个或两个以上的字兼并在一起,并把它们的字义合起,就呈现一个新义的指向。领会字多为合体字。如“武”,甲骨文为长,上边是戈,下边是脚趾,表明开步执戈,动武征讨。

形声。《说文解字》说:“形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也。”意思是“江”“河”属水一类的事物,所以用“水”作为形旁,而取“工”“可”作为声旁,两者相合而成形声字。

转注。《说文解字》说:“转注者,建类一首,赞同相受,考、老是也。”意思是树立同一类的字有一致的部首,假如字义相同,则可相互注释,如“考”“老”便是这样。“考”“老”属同一部首,又都是年迈的意思,《说文解字》称“老,考也”,“考,老也”。可见转注要有两个条件,一是部首相同,二是字义相同,非此构不成转注。

假借。《说文解字》说:“假借者,本无其字,依声托事,令、女汉子真爱公式-【百日文学】文学知识——天心取米,未必敢来!长是也。意思是词语中没有这个字,但也不必新的字,而是借用现成的字去表明,如“令”“长”便是这样。由于古代一县之长为令。“令”本指挥若定之“令”,“长”本年长、长辈之“长”。表明一县领袖的字没有,借用“令”“长”二字来代用。

最终,想要问一下:

不知道各位聪明的读者有没有发现最初故事中的小缝隙呢?

缝隙1:在“取”字上加一笔,怎么变成“敢”?

缝隙2:天心取米和未必敢来选用的都为简体字,而西汉时期运用的文字主要是小篆,这个改法,显着就不建立的。(如图)

天心取米(小篆)

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未必敢来(小篆)

所以这个故事,很可能是后人臆造的。

请问,机敏的你发现了么?